VISÃO BREVE E MACRO ( a revisar)

Ontem assistindo pela TVT, um meio de comunicação alternativa, a entrevista concedida pelo Presidente Lula andei refletindo sobre alguns cuidados que o presidente dizia não ter tomado e se arrependido de não os ter efetivado no que tange a Democratização da Mídia, ou, descentralização da mesma.

Cultura é a produção de um povo, caracterizando-o. Cultura é tudo e como isso se relaciona com o Todo. Identificação do povo. Produções que representam quem somos.

As Criações de espaços culturais agregam na perspectiva de resistência, para que não seja perdida a cultura independente, da qual a massa (ancorada pela mídia comercial) não se relaciona e fazendo então, com que a cultura independente seja marginalizada, perdendo sua frequência e autenticidade. Sendo assim, espaços que movimentam a cultura se potencializam com a produção do povo.

Espaços de convivência para que a comunicação se expanda na troca, no olhar, nas interações, na expressão consistente e familiar na construção de cultura.

Espaços que fomentem a arte. Arte para todos, não apenas centralizada no que uma mídia específica comercializa ou no que o Estado focaliza suas permutas. Inúmeros projetos perdidos pela falta de verba, rompimentos pela dificuldade na continuidade de um projeto artístico. Verba está que politicamente com frequência é direcionada apenas para a hegemônica mídia, diminuindo e despotencializando a força da produção local, regional e independente.

Cultura centralizada é referir-se a classes sociais, quem terá acesso aquela produção no Centro da cidade? Espaços culturais nas periferias afetam a quem? E será que estas produções periféricas também são buscadas por quem está no centro?

A resistência é a forma de bater panela e deixar que o barulho ecoe e atinja aos quatro cantos, movimentando, ligando e identificando-se com outras almas. A Arte do Norte ecoa no Sul. E vice-versa. Resistência e ocupação de espaços.

Artista quer ser visto. Ele precisa ser visto. Ocupar espaços para que a arte ecoe e leve sua diversidade. Abrir espaços para a periferia ecoar no centro da cidade. Mas quem está no centro da cidade se importa? Por que não?  

5% dos brasileiros já entraram em um museu, 13% frequentam cinemas. Cultura para quem?

Números baixos. E nossa cultura tão rica e ampla. Por que essa economia não atinge a todos? Verifica-se aqui a falta de ferramentas e políticas públicas sociais adequadas.

A cultura permeia a dimensão simbólica, voltada ao campo das artes e linguagens. Também a dimensão de acesso, cidadania e direitos e uma dimensão econômica. É agente de transformação em todos os âmbitos, porém uma economia que é ainda é tão desconsiderada, privatizada e desvalorizada para o todo.

O papel fundamental do Estado é precisar reconhecer a cultura como ponto estratégico econômico.  A cultura tem sido um espaço de expansão econômica com a produção cultural, e o grande mercado que atualmente gerencia isso faz com que gere exclusão da diversidade e dos grupos. A Democratização do acesso aos bens culturais e a produção é uma das chaves, e as políticas públicas precisam intervir, regular e promover políticas que garantam com que a Cultura seja um patrimônio em TODA a sociedade, e não apenas sob o foco de 6 famílias no mundo, que dominam a mídia gerenciadora, e ainda estar na mão das grandes empresas capitais.

O desenvolvimento do capital simbólico está crescendo com plataformas digitais, e a ação cultural precisa da presença do Estado, com a promoção e regulação desta, para a compreensão de que essas novas ferramentas ajudam com quem grupos se organizem a margem do mercado produtor, com os grandes meios de comunicação, e faça com que haja estímulos para o florescimento do potencial sólido da cultura. Visto que atualmente, o grande mercado monopolizado e não democrático invisibiliza inúmeros segmentos culturais, não acessando a toda sociedade.

A Ausência do Estado brasileiro na formação de políticas públicas nos gera vazio. Nos últimos anos, o Estado começou a ter presença com a gestão de Gilberto Gil, as leis de incentivo, conferências e o crescimento da percepção de que cultura é um direito de todos e é necessária a participação popular.

Um exemplo do monopólio das plataformas digitais é o que se vê na televisão brasileira, tendo em vista que em outros países da América Latina como a Argentina e Uruguay, que a televisão se implementa a partir da ação do estado, ou seja, se volta preferencialmente na produção audiovisual a partir da ação do Estado, diferente do Brasil que se volta para a televisão comercial dominadora e massiva.

Vemos leis de incentivo beneficiar grandes empresas como bancos. Idealiza-se em um Estado que promova políticas para todos os seguimentos sociais, não apenas para a matriz de Classe Média com as iniciativas regadas a incentivos públicos, não contemplando todas as matrizes sociais e etnológicas, ou seja, excludente.

Vemos um Estado mínimo sem políticas, e com iniciativas privadas usando de renúncia fiscal para fazer seu próprio marketing, o que na verdade reflete que esta política de apoio cultural é um valor agregado de baixo custo e grande retorno social para as instituições privadas. Não promovem cultura nenhuma e ainda reciclam a própria imagem. Troca de favores. O Estado sem poder decisório.

PEC 150 (parada) – Sistema Nacional de Cultura. Política de cultura com a ação conjunta da articulação de esferas federais, estaduais e municipais, com adesão voluntária, e com a participação do governo público junto da sociedade, ou seja, democratização.

Bares, baladas, teatros, cinemas. Qual a escala de atendimento social? Estão voltados para uma população mínima e privilegiada.

Para o alcance de todos, precisa-se pensar no entorno da cidade, cada bairro com sua organização geográfico- cultural local.  Vemos de fato, as Secretarias mais como uma fachada político-eleitoral do que de fato uma ação político-administrativa para promover de fato a inserção cultural dos diferentes setores sociais.

Locais públicos. O famoso termo Camarotização. Privatização dos espaços públicos, ou seja, a segregação de classes sociais, já que uma minoria é privilegiada. Observa-se a falha na democracia.

A apropriação do público permeia entre mesas dos restaurantes em vias de circulação, casas de bairros nobres que espalham câmeras de monitoramento, seguranças e barreiras de abordagens nas entradas de casas e condomínios e vai até shows pagos em locais públicos. Não vemos aqui a existência de um planejamento urbano capaz de atender as necessidades locais reais deixando de lado interesses eleitoreiros.

Visto a incompetência do atual governo, que é assunto para outrora, por aqui fico.

Reflexos de Luz.